Formation fondamentaux ayurvédiques (Formation ayurvédique)

L’Ayurveda, ou «science de la vie », est la médecine traditionnelle, le système de guérison naturel de l’Inde et son domaine culturel. C’est vraisemblablement le système de guérison le plus ancien du monde possédant des racines qui remontent à plus de 5000 ans à l’époque védique. Appelé « mère de tous les systèmes de guérison », l’Ayurveda s’occupe à la fois du corps, du mental et de l’esprit. Ce système va de pair avec la vision yogique profonde et avec la conscience.

Le fondement spirituel de l’Ayurveda a deux principes fondamentaux;
- « PURUSHA », l’Esprit Primordial, le principe doué de sensations et de conscience
- « PRAKRITI », la Grande Nature, le principe de créativité. L’union de ces deux principes, l’Esprit et la Matière, donne naissance à tout.
En Ayurveda, vingt-quatre principes (tattvas ) sont responsables de la structure de l’univers à tous niveaux :
1) Prakriti, substance suprême, origine de tout ce qui est de la matière et de l’esprit.
2) Mahat, ou l’intelligence cosmique, forme manifestée de Prakriti.
3) Ahamkara ou Ego, fabrication du »je », série de pensées semant la discorde.
4) Manas ou Mental Extérieur, élaboration des émotions, des sensations, de l’imagination
5) Tantmatras, énergies premières de l’ouïe, du toucher, de la vue, du goût, de l’odorat.
6) Les cinq organes des sens, les oreilles, la peau, les yeux, la langue, le nez.
7) Les cinq organes moteurs, la bouche, les mains, les pieds, l’Appareil urogénital, l’anus
8) Les cinq éléments, la Terre, l’Eau, le Feu, l’Air, l’Ether.
Selon l’Ayurveda, il existe trois forces vitales principales dans le corps et trois humeurs biologiques appelées « Doshas » en Sanskrit. Les humeurs sont les forces principales et les substances subtiles à l’origine de toutes les fonctions physiologiques et psychologiques. Elles produisent le corps et sont également les facteurs causatifs du processus de maladie.

Les trois humeurs sont « VATA », « PITTA », « KAPHA », qui correspondent respectivement aux éléments « air », « feu », « eau et terre ».
Selon l’Ayurveda, La constitution individuelle est acquise à la naissance et reste constante toute la vie.
Les formes essentielles de VATA, PITTA, KAPHA pour maintenir une vitalité positive sont :
- PRANA, force vitale première, responsable de la coordination de la respiration, des sens et de l’esprit
- TEJAS, rayonnement intérieur, énergie subtile du feu, rayonnement de vitalité.
- OJAS, vigueur première, énergie subtile de l’eau, base de l’endurance physique et mentale.
Le diagnostic ayurvédique est basé sur les trois humeurs biologiques et le traitement s’effectue en fonction de six saveurs : sucré, acide, salé, piquant, amer, astringent.
Traditionnellement, l’Ayurveda possède huit branches :
- la médecine interne, les maladies de la tête et du cou, la chirurgie, le traitement des empoisonnements, la pédiatrie,le rajeunissement, l’utilisation des aphrodisiaques, la psychologie.
En résumé, les thérapies principales en Ayurveda sont :
- Le régime alimentaire, les plantes, les huiles et les massages, les couleurs et les pierres, le Yoga, la méditation, l’Hygiène de vie, les pratiques de purification, le Panchakarma.

- Formation par correspondance ; le thème : 150 euros.

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